【点评·游记·原创】
上一周，笔者写了清迈的简单印象，说白了就是车的印象。但汽车终究不是泰国的最大特色，那是什么？佛寺！因为泰国是个佛教国家，这跟信仰社会主义的中国有很大区别。您在市区走，随时都能看到寺庙。
清迈有清曼寺、古道寺、契迪龙寺、大佛塔等著名寺庙，还有大大小小的其他小寺小庵。绝大部分寺参观是不需门票的，不像国内部分寺庙，当你踏进了大门就有大爷在背后嚷嚷：“喂小伙子，门票在这儿买。”
虽然进寺院朝拜是不收钱的，但需要脱鞋（在门槛外准备一双拖鞋）。这个习惯影响了泰国人一些生活习惯，笔者听说清迈有不少公共厕所也要脱鞋，所以里面很干净。
此外，泰国佛陀或寺庙一般是金色，为什么？首先不是说他们有钱，因为金子是世人认为最有价值的物质之一，象征高贵、光荣、华贵、辉煌。所以为了表示信徒的虔诚，佛寺就用金色以示庄严。
刚到清迈的第一天上午，我们便驾车逛了5个佛寺，最终发现都差不多，得出的结论是：只要是金色的，九成是寺庙。但有一个是例外，请看下文。
我们驾车180km到了一个叫清莱的小城，它的名气远没有清迈大，更别提曼谷。但有一座庙让这个小地方出名了，那就是白庙。顾名思义，就因为它是银白色的，跟泰国大部分寺庙不同，实际上它还有多个名字，比如龙昆寺、灵光寺、洼龙坤、白龙寺等。但最后人们还是只记住“白庙”这个通俗易懂简洁的名字。
虽然名字听起来比较中庸，但白庙是笔者见过最华丽、最高贵、最精致的佛庙，仿佛一座琼楼玉宇从天而降。它的屋檐、柱子、窗框等采用了大量形状复杂扭曲的装饰件，每个细节都经过精雕细琢，加上玻璃晶体后显得熠熠夺目。
白庙不是传统的佛庙，而是一座具有西洋风格的建筑，整体上看整个建筑都像是石块雕称的，没有采用任何木料制品。园区还建了喷水池和草坪，白庙和它们搭配相得益彰，使之看起来有城堡般的恢宏。
那么，为何白庙与其他传统佛庙风格相差甚远？很大程度因为它是新造的——始建于1998年，至今还没完工。它由泰国著名建筑师（原为画家）chalermchai kositpipat设计建造，而他本身也是佛教徒，为了体现他的虔诚，他并没有粗俗地在建筑上采用镀金手段，而是将他二十年来卖画得来的积蓄全用作建庙资金，而且婉拒了其他人士的资助，并坚持不收门票、不收停车费、不要香火钱。
由于造造停停，因此工程进度特别慢，chalermchai kositpipat称大概未来90年后这座寺庙才有望竣工，这种因虔诚而来的持恒精神真是令人叹服。
至于为什么整座庙都用独特的白色，chalermchai kositpipat解释道因为白色象征佛陀的纯洁，此外，建筑采用大量的镜面，则寓意着佛的智慧照耀着全宇宙。此外，白庙的很多设计体现了chalermchai kositpipat对佛教的认识。比如佛庙正门前有一座桥，桥底是“地狱之河”，无数阴间死人纷纷伸手挣扎，最外围有很多恐怖的骷髅、毒蛇、妖魔等，即使是守门神也长得很狰狞。他很直观地用这些告诉世人——地狱就是这样的，你必须努力修行和积善，才免于下地狱。
当你走过桥进入庙里，里面的佛陀、人便变得慈善（庙内不能拍摄）。因此在从正门走到里面的过程，就是你从地狱走到天堂的过程，chalermchai kositpipat认为这就是佛徒自我修行所历经的部分。因此，参观白庙只能从地狱河正门进，直至后门出，绝不能走回头路，但可以回头看。
此外，白庙还加入各国题材的元素，比如中国的十二生肖，美国的蜘蛛人、xman等。让们游客感受到佛教的包容性，chalermchai kositpipat也想通过一些新潮的元素表明信佛并非仅是和尚的事情，即使是白领、潮人也能信，也能通过自我修行达到一定境界。
白庙周边还有些吊着死人头的树，还有些妖魔鬼怪，还有些慈祥的菩萨……似乎地狱和天堂是在一块的。没错，佛教认为只要不出生死的界限，人人都有经历天堂和地狱的可能，甚至可说，人人都曾去过天堂地狱。修了上品的五戒十善生天堂，造了十恶五逆的大罪下地狱。佛教的轮回观是跟其他宗教的最大区别之一。
参观完清迈的主要庙宇和清莱的白庙，笔者对泰国佛教（主要是小乘佛教）有一定认识，尤其是白庙以更具体的手法将这种信仰的价值观表现出来。虽然笔者并非是佛教徒，但从这些建筑也能感受到泰国佛教信徒的无功利虔诚之心，还有淡泊名利静心修行的氛围，这是国内很多佛庙所没有的味道。